Miếu có tên là miếu Tiên Công bởi miếu thờ hai vị tiên công của làng là Hoàng Nông và Hoàng Nênh. Hai vị Tiên Công Hoàng Nông, Hoàng Nênh có công chiêu mộ nhân dân đến vùng đất mới khai canh lấn biển, lập làng. Từ bãi bồi lau sậy của những năm đầu thế kỷ 15, ngày nay đảo Hà Nam đã trở thành một vùng quê giàu có, trù phú, nhà ngói, nhà tầng san sát, các hoạt động văn hoá xã hội, y tế, giáo dục phát triển. Có được ngày nay không thể không nhắc tới công lao của các vị Tiên Công, những người có công đầu trong việc biến bãi bồi thành xóm làng đông vui trù phú. Bởi vậy ngay từ thời Hậu Lê, nhân dân ở xứ Bản Động đã suy tôn 2 cụ là Nhị vị Tiên Công, xây dựng miếu thờ, hàng năm cúng tế để ghi nhớ công ơn. Hai cụ được coi như Thành hoàng của xứ Bản Động bấy giờ và là Tiên Công của xã Liên Hoà ngày nay.

Khởi dựng miếu Tiên Công chỉ là nhà tranh. Đầu thời Nguyễn, miếu được chuyển về xứ đồng Đìa Đa, thôn Trung Bản. Đến thời Duy Tân chuyển về xóm Thượng, thôn Trung Bản, nay là xóm 1, thôn Trung Bản, xã Liên Hoà. Thời kỳ này miếu được nhân dân đầu tư công sức, tiền của xây dựng khang trang, đến thời Duy Tân nhị niên (1908) miếu được trùng tu.

Không chỉ có giá trị về lịch sử - văn hoá, miếu Tiên Công còn là một “Bảo tàng” mỹ thuật trưng bày các hiện vật rất có giá trị về điêu khắc gỗ. Ngoài các bức chạm truyền thống được thể hiện ở các vì kèo, đầu bẩy, đầu dư, con rường… các đồ thờ tự ở đây đều thể hiện được sự điêu luyện của nghề mộc mỹ nghệ của nhân dân địa phương. Những đường nét chạm trổ trên các hiện vật thờ tự, từ bài vị cho đến các khám thờ, các bức cửa võng, đại tự, câu đối, đều mang đậm nét riêng biệt của bản sắc văn hoá dân tộc với nhiều đề tài phong phú, đa dạng như tứ linh, hổ phù, rồng chầu, hoa lá cách điệu, mây mác, cá chép hoá rồng… tất cả đều tạo nên một vẻ linh thiêng, tôn kính.

Để tưởng nhớ công lao của hai vị tiên công Hoàng Nông, Hoàng Nênh hàng năm vào ngày mùng 5 tháng Giêng, dân làng tổ chức lễ hội. Vào ngày này các gia đình ở Trung Bản có cụ thượng thọ 80, 90, 100 tuổi thì trong nhà trang trí thật đẹp, làm các loại bánh cổ truyền để khao họ hàng, trên bàn thờ thì có câu đối, đồ thờ tự và mâm ngũ quả, trong mâm ngũ quả là hình ảnh một con long mã (bằng hoa quả) biểu tượng cho một loài vật dữ ở biển đã quy y nhà phật, làm công việc trị thuỷ giúp dân… Sáng 5 tháng Giêng, các gia đình rước cụ thượng lên miếu Tiên Công, đến 12 giờ trưa khi tất cả các cụ đã có mặt đầy đủ thì lần lượt các cụ vào lễ trong nhà thờ tổ. Sau đó thì các vị chức sắc trong làng chọn ra 4 cụ thượng mạnh khoẻ, gia đình phương trưởng bê 4 hòn đất đã được xẻ vuông vắn đặt trước bàn thờ Tiên Công. Đây gọi là lễ động thổ.

Lễ hội ở miếu Tiên Công là dịp con cháu trong dòng họ, dân làng tỏ lòng hiếu thảo, biết ơn đối với tổ tiên của dòng họ, với các vị Tiên Công của làng.