Ngôi chùa có tên nôm là chùa Dạo, làng Dụ Tiền, xã Thanh Thuỳ, huyện Thanh Oai, thành phố Hà Nội. Chùa có từ thời Lý, được tu sửa, xây dựng lại từ thời Trần, thời Mạc, thời Lê Trung Hưng và thời Nguyễn. Kiến trúc hiện nay, mang phong cách thời Lê Trung Hưng (thế kỷ XVIII).

Chùa còn lại một số đá kê cột thời Lý và thời Trần. Một bia thời Trần và nhiều gạch khắc hình thú, hoa cỏ thời Mạc, tượng gỗ thời Lê Trung Hưng, có niên đại vào giữa thế kỷ XVII và đầu thế kỷ XVIII. Ngoài ra còn có 12 tấm bia đời vua Cảnh Trị (Lê Huy Tông 1675 - 1700).

Bia thời Trần dựng trước chùa, có nhà bia trơ gạch cũ, đã mòn vẹt nhiều mép. Niên đại ghi trên bia là năm Đại Trị 3 (1360, Trần Dụ Tông). Bia có hình trụ đứng, lâu đời bị nghiêng lệch, trên đế bia là một con rùa mòn nhẵn đã mất đầu, song vẫn nhìn rõ vệt đuôi rùa. Trên bia, trang trí hình mặt nguyệt, tua mây, các hạt mưa rơi chéo song song điểm chùm hạt tròn. Diềm bia trang trí hoa văn dây leo. Bản văn khắc trên 4 mặt bia. Một mặt bia ở phía nam, không còn rõ nét chữ nữa, mà chỉ còn 4 chữ đại tự trên án bia là “Thạch trụ tam bảo” (trụ đá chùa).

Nội dung văn bia ghi rằng, chùa Phúc Lâm cổ xưa linh thiêng ứng nghiệm, Minh Tông hoàng đế ban chữ là “Đại thành danh lam”. Vào đời vua Trần Dụ Tông, người anh của vua là Ai Quốc Cung Dung Đại vương cho xây dựng chùa quy mô, khởi công từ tháng 11 năm Tân Mão (1351) đến tháng 12 năm Quý Tị (1353). Sau đó, các vương tôn, công chúa tiến thí mua ruộng, đất, ao, đầm làm của tam bảo. Phần còn lại của bia, ghi ruộng và tên các xứ đồng. Đây là 1 trong số 2 bia thời Trần quý hiếm còn lại ở Thanh Thuỳ.

Chùa Phúc Lâm nằm ở bản Nà Tông, xã Thượng Lâm, huyện Na Hang, chùa toạ lạc trên một khu đất cao, rộng và bằng phẳng.

 Tư liệu cổ có liên quan tới lịch sử của ngôi chùa Phúc Lâm là bản sao Phó ý bằng giấy bản khổ 23 x 15cm,  gồm 12 trang được viết bằng chữ Nôm - Tày, có niên hiệu Thành Thái thứ 14 (1902).

Theo tư liệu trên, chùa Phúc Lâm được khởi dựng từ thời nhà Trần, sau nhiều thế kỷ, ngôi chùa đã từng được trùng tu, sửa chữa, gia cố nhiều lần...các pho tượng trong chùa Phúc Lâm đã được xác định có niên đại vào khoảng thế kỷ 14. Đây là một trong số ít các pho tượng có niên đại thời Trần được phát hiện ở vùng miền núi phía Bắc.

Kiến trúc chùa Phúc Lâm là một tổng thể kiểu dáng, vật liệu kiến trúc và phong cách điêu khắc, hoạ tiết hoa văn trang trí của kiến trúc và mỹ thuật tôn giáo thời Trần.

Khuôn viên của chùa Phúc Lâm nằm trên gò đất rộng khoảng 600m² dưới chân núi Chùa. Hiện nay, trên nền cũ vẫn còn giữ được nền móng kiến trúc chính của ngôi chùa xưa, chùa Phúc Lâm cũ có hình chữ Đinh, gồm Toà Tiền Đường và Toà Thượng Điện, móng được gia cố bằng đá tự nhiên, nền chùa nằm cao hơn mặt đất chừng 20-30cm.

Trên nền chùa cũ phát lộ một tổ hợp các mảnh ngói lợp ở góc phía Đông Nam của ngôi chùa, theo các chuyên gia, có thể khi ngôi chùa bị đổ, mái ngói đã bị rơi xuống phía Đông Nam.

Cũng ở trên nền của ngôi chùa xưa, có 14 tảng kê chân cột bằng đá xanh hình vuông, trên bề mặt, nơi tiếp xúc với cột được tạc hình tròn có đường kính từ 20-35cm, một số tảng kê chân cột vẫn còn đặt ở vị trí ban đầu, một số được xếp thành một hàng.

Kiến trúc ban đầu của ngôi chùa Phúc Lâm là một toà nhà được dựng bằng gỗ với hệ thống kèo và tảng kê chân cột bằng đá có nhiệm vụ đỡ cho hệ thống mái. Toàn bộ sức kéo của mái được dồn xuống hệ thống cột và tảng kê chân cột.

Trong gian Tiền Đường của chùa Phúc Lâm có 2 pho tượng đặt sát vách tường, trên 2 tảng kê chân cột bằng đá xanh. Tượng được làm bằng gỗ, để mộc, không sơn son thếp vàng. Tượng có khuôn mặt phụ nữ, đầu búi tóc, phần dưới của tượng đã bị hư hại, tượng có chiều cao khoảng 65cm.

Giữa gian Tiền Đường là nơi đặt hương án. Phía sau là Phật điện (toà Tam Bảo). Toà Tam Bảo gồm 4 lớp tượng Phật, bệ tượng được làm theo kiểu dật cấp. Các pho tượng đều được tạc bằng gỗ, để mộc ở tư thế ngồi thiền trên toà sen. Các pho tượng không được chạm khắc trau truốt, các đường nét không mềm mại nhưng dáng vẻ tự nhiên.

Tại chùa Phúc Lâm, các chuyên gia cũng đã phát hiện tổ hợp các mảnh tháp đất nung gồm: mái tháp, thân tháp, đế tháp và các mảng phù điêu trang trí kiến trúc với các chủ đề như: rồng, chim phượng hoàng, mảnh tháp có trang trí hình cánh sen cách điệu ở đế tháp... Các mảng phù điêu hình rồng mang đặc trưng tranh rồng thời Trần như: bờm chải ngược uốn cong hướng lên trên đỉnh đầu, mắt mở to, chân có 3 móng vuốt... các hiện vật được tạo dáng hình khoẻ khoắn, đường nét điêu khắc rõ ràng.

Đặc biệt, một góc của tầng tháp đất nung có trang trí hình chim thần Garadu đang trong tư thế vươn mình lên, giơ 2 tay đỡ lấy mái tháp rất sống động.

Hiện nay ngôi chùa cũ không còn, người dân địa phương đã dựng lên một ngôi chùa nhỏ bằng gỗ ngay chính giữa toà Tam Bảo của ngôi chùa xưa, ngôi chùa mới gồm một gian hai chái mái lợp lá cọ trên nền của ngôi chùa cũ. Cửa chùa quay theo hướng Tây Nam, phía trước là cánh đồng Thượng Lâm và dòng suối Nà Tông, bao bọc xung quanh là núi Thượng Lâm.

Du khách muốn đến chùa Phúc Lâm đi từ thị xã Tuyên Quang tới thị trấn Na Hang và đi tiếp khoảng 25km sẽ tới Thượng Lâm, sau đó đi tiếp tới chùa Phúc Lâm.